◎陈胜乔
夜读邵阳文史，发现一位叫马邻翼的先贤。
此公不简单，虽是回族出身，却自幼饱读儒家经典，在牛栏楼上苦读考中举人。更令人刮目相看的是，他还到日本留过学，做过教育部长，一生创办了数百所新式学校。
而最让人佩服的是他骨子里的“宝古佬”气节，抗战中面对日伪汉奸拉拢，宁折不弯，宁死不屈，全节以终。
据史志记载，马邻翼于清同治三年（1864年）生于宝庆府邵阳县城关镇（今属邵阳市大祥区西湖社区），为邵阳回族入湘始祖马成后裔。
马邻翼虽是回族，自幼浸润伊斯兰文化，却博览华夏典籍，年少便展露过人天资，20岁考取博士弟子员，后续又以优等成绩增补廪膳生员，早早跻身清代读书人序列。
不同于寻常旧式文人，马邻翼身上有显著的“宝古佬”底色。
初次参加乡试（秀才考举人）落榜后，为苦心志，将自己锁于蚊虫肆虐、粪土熏人的牛栏楼上闭门苦读，如此咬牙励志，终于光绪二十八年（1902年）考中举人。因为这段刻骨铭心的求学经历，他晚年自取号“扃楼老人”。
在这里插一句：今人多以为古人中举容易，其实难于登天。
以清朝湖南乡试为例，全省保有四万余名秀才，想要参加乡试，须先通过“科试”（相当于筛考），仅有两成秀才能拿到入场资格。而每届湖南乡试，朝廷核定录取名额仅有五十人左右，换言之，即使通过科试拿到乡试入场券，也必须跻身全省考生前五十名，方能摘得举人功名，整体录取率仅为千分之一多一点。马邻翼能脱颖而出，足见其读书下过苦功，学识功底深厚，堪称清末湖湘龙凤。
马邻翼（1864~1938）
令人刮目相看的是，马邻翼虽有举人功名，却非迂腐守旧的儒生。甲午战败后，目睹朝政腐朽、民智闭塞，他深感空谈经世无用，立志教育救国。
1904年他东渡日本进入弘文学院学习师范教育，次年年底归国，从此深耕新式教育领域，辗转南北执掌文教要务。
回乡之初，他牵头创办长沙妙高峰简易师范、邵阳偕进小学、偕进中学等新式学堂，打破邵阳旧式私塾垄断格局。还编写国内首部教育学专著《新教育学》，为全国新式教育提供理论支撑。后调入清廷学部任职，牵头梳理教育文书、编制全国首份教育统计图表，敲定多项办学规程，与同僚并称“学部三杰”，拉开清末教育革新序幕。
马邻翼毕生推动教育改革，西北兴学是最浓墨重彩的一笔，他也因此成为近代回族教育当之无愧的开拓者。
1912年，马邻翼被委任为教育部首席参事，后历任甘肃提学使（后改为教育司司长）、实业司司长、甘凉道尹、教育厅厅长等职。他在大西北深耕教育7载，从零搭建近代教育体系，前后兴办师范、法政、中小学共计277所，其中专为回族群众开设的清真学校超百所。
他还创办回教劝学所、中国回教俱进会，倡导回汉同心、偕行共进，促成民族文教交融，彻底改写西北回族教育落后的局面。
1921年5月，马邻翼出任教育部次长，后任教育部代理部长，国民政府行政院顾问，国民政府宪法起草委员会委员等职。其间，牵头厘定全国学制，兴办百余所贫民免费学校，兼顾精英教育与平民教化，普惠万千寒门学子。
马邻翼最让人佩服的，是刻进骨子里的“宝古佬”气节。
晚年他定居北平，1937年全面抗战爆发，平津迅速沦陷，日伪政权盯上他深耕文教的声望，多次登门威逼利诱，许以维持会高官厚禄，妄图借其名望收拢民心。面对强权胁迫，他厉声回绝所有拉拢，宁死不屈，绝不附逆卖国。并题写对联“苟全性命于乱世，坚持志节以终身”贴在家门口明志，始终不与汉奸同流合污。
1938年9月，这位历经清末变局、民国风云的邵阳先贤，在北平溘然长逝，享年74岁。他离世后，《大公报》《申报》刊发官方褒奖令，民国政府予以表彰，盛赞其为国守节、风骨凛然。
本文写作参考文献：
1. 张光耀《我国近代回族著名教育家马邻翼先生教育成就初探》
2. 马子美《民国教育部长马邻翼》
3. 穆白《马邻翼：西北教育之父》
作者简介：陈胜乔，湖南邵东人。做过媒体记者、报纸主编和上市公司高级传播主管。业余专注乡土写作，希望能为普及历史常识、特别是大邵阳的乡土史尽绵薄之力。
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